又到柳枝吐綠時(shí)。柳，春的象征。古往今來(lái)，人們愛(ài)柳、植柳、詠柳，以柳抒懷寄情……，形成了情趣盎然的柳文化。

　　柳名柳姓多逸事。相傳春秋時(shí)代，介子推曾割腿肉救重耳，重耳做了君主，力舉介子推上朝受賞封官，介子推不答應(yīng)，重耳便派人搜山，并三面點(diǎn)火燒山尋介子推，介子推母子倆抱著一棵大柳樹(shù)，被火活活燒死。重耳將介子推母子葬于大柳樹(shù)下。后來(lái)，他又到此柳樹(shù)祭掃，并賜名老柳樹(shù)為“清明柳”。公元605年，隋煬帝下令開(kāi)通濟(jì)渠，在堤岸上多種垂柳，并御賜垂柳和他同姓，名為“楊柳”。關(guān)于稱柳：漢文帝時(shí)，太尉周亞夫在軍營(yíng)駐扎處遍植柳樹(shù)，后來(lái)人們就稱軍營(yíng)為“柳營(yíng)”;唐代文成公主在拉薩大昭寺前栽一柳，后人稱為“唐柳”;清代總督左宗棠率兵新疆平叛，令軍隊(duì)在沿古絲綢之路兩旁植樹(shù)，被稱為“左公柳”。春秋時(shí)代，魯國(guó)大夫展禽，以講究貴族禮節(jié)著名，因此“食邑在柳下”而名叫柳下惠，后來(lái)衍化為柳姓。

　　植柳愛(ài)柳有佳話。東晉詩(shī)人、散文家陶淵明愛(ài)柳成癖，宅前栽柳五棵，自稱“五柳先生”，并作傳記之。唐代文學(xué)家柳宗元種柳樂(lè)此不疲，到柳州任刺史時(shí)，曾在江邊廣植柳樹(shù)，寫有種柳詩(shī)：“柳州柳刺史，種柳柳江邊”。北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修曾在揚(yáng)州平山堂掘土種植柳樹(shù)，人稱“歐公柳”。明末清初小說(shuō)家蒲松齡臨泉卜居，泉邊栽柳，自稱“柳泉居士”。現(xiàn)代畫家豐子愷曾將屋子取名為“小楊柳屋”?，F(xiàn)代史學(xué)家陳寅恪特別愛(ài)柳，他的書(shū)房叫“寒柳堂”，其著述編為“寒柳堂集”。

　　詩(shī)人詠柳多名句。早在2500年前，《詩(shī)經(jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依”的描述。柳絲牽動(dòng)了諸多文人墨客。唐代詩(shī)人賀知章《柳枝詞》有：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳”，杜甫詩(shī)曰：“侵陵血色還萱草，泄露春光是柳條”。白居易的“一樹(shù)春光萬(wàn)萬(wàn)條，嫩于金色軟于絲”。蘇東坡的“枝上柳綿吹不少，天涯何處無(wú)芳草”。更是清朝詩(shī)人高鼎的《村居》：“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”詩(shī)句膾炙人口，給人以濃郁的春天氣息。

　　借柳抒懷?！度笾芪摹分杏锌輼?shù)賦：“昔年移柳，依依漢南;今看搖落，凄滄江潭。樹(shù)猶如此，人何以堪。”此詩(shī)最后一句堪稱千古名句，因其“歲月匆匆”之意，“英雄遲暮”之感，曾令無(wú)數(shù)豪杰英雄愴然淚下。

　　折柳寄情。古代人有折楊柳枝送別親友的習(xí)慣。隋朝民歌《送別》：“楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問(wèn)行人歸不歸。”古時(shí)長(zhǎng)亭送別時(shí)，要折柳相贈(zèng)。李白《勞勞亭》詩(shī)云：“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。”元朝詩(shī)人貢性之的詩(shī)《涌金門見(jiàn)柳》：“涌金門外柳如金，三日不來(lái)成綠蔭。折取一枝入城去，教人知道已春深”，蔣情寫進(jìn)了柳的景色之中。折柳的寓意：一是柳的生命力強(qiáng)，無(wú)論到何處都落地生根。俗話說(shuō)：“有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”二是“柳”與“留”諧音，柳絲就成了“留戀相思”之意。