文/白亞杰
小滿(mǎn)節(jié)氣,南方的雨水漸漸豐盈,江河悄然漲滿(mǎn),北方的麥穗灌漿飽滿(mǎn),卻尚未熟透。這“將滿(mǎn)未滿(mǎn)”的微妙狀態(tài),恰似人生應(yīng)有的姿態(tài)—永遠(yuǎn)保持一份謙遜與清醒,以“小滿(mǎn)”般的清醒與克制,遏制“滿(mǎn)溢”的享樂(lè)奢靡之風(fēng),劃出行為紅線(xiàn),守牢廉潔底線(xiàn)。
古人云:“滿(mǎn)招損,謙受益。”想起那個(gè)“新鞋踩泥”的故事,轎夫初穿新鞋時(shí)步步謹(jǐn)慎,一旦沾泥便無(wú)所顧忌。人生路上,何嘗不是如此?保持最初的廉潔之心最為珍貴,一旦放松警惕,便可能如那轎夫般“不復(fù)顧惜”。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)濕度增大,最需清心養(yǎng)心;黨員干部面對(duì)誘惑增多,更需常懷敬畏。如包拯以“清心為治本”為座右銘,如劉寵連百姓一枚錢(qián)幣也堅(jiān)持退還,這種“小得盈滿(mǎn)”的克制,正是抵御“大滿(mǎn)”誘惑的堤壩。
農(nóng)諺說(shuō):“小滿(mǎn)不滿(mǎn),干斷田坎。”此時(shí)若蓄水不足,將影響整個(gè)農(nóng)時(shí),廉潔建設(shè)同樣如此,若在思想防線(xiàn)上留有空隙,就會(huì)給腐敗以可乘之機(jī)。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)農(nóng)人忙著“動(dòng)三車(chē)”—水車(chē)灌溉,油車(chē)榨油,絲車(chē)繅絲,這種勤勞質(zhì)樸的勞作精神,恰是廉潔文化的根基。廉潔沒(méi)有捷徑可走,唯有像農(nóng)人呵護(hù)莊稼般,日復(fù)一日培育清廉品格。
黃昏時(shí)分,站在田埂上看麥浪輕搖。那些灌漿的麥穗總是低垂著頭,而空癟的卻高高揚(yáng)起。這不正是“小滿(mǎn)”給我們的啟示嗎?越飽滿(mǎn)越懂得低頭,越充實(shí)越明白分寸。廉潔不是束之高閣的口號(hào),而是如苦菜般在平凡中生長(zhǎng),如麥穗般在風(fēng)雨中沉淀的日常修行。
小滿(mǎn)之后,便是芒種。愿我們?nèi)缧M(mǎn)節(jié)氣般,在“不滿(mǎn)”中求進(jìn)步,在“小得”中守初心,讓清廉之心如這個(gè)時(shí)節(jié)的雨水,既滋養(yǎng)萬(wàn)物,又懂得適可而止的分寸。
古人云:“滿(mǎn)招損,謙受益。”想起那個(gè)“新鞋踩泥”的故事,轎夫初穿新鞋時(shí)步步謹(jǐn)慎,一旦沾泥便無(wú)所顧忌。人生路上,何嘗不是如此?保持最初的廉潔之心最為珍貴,一旦放松警惕,便可能如那轎夫般“不復(fù)顧惜”。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)濕度增大,最需清心養(yǎng)心;黨員干部面對(duì)誘惑增多,更需常懷敬畏。如包拯以“清心為治本”為座右銘,如劉寵連百姓一枚錢(qián)幣也堅(jiān)持退還,這種“小得盈滿(mǎn)”的克制,正是抵御“大滿(mǎn)”誘惑的堤壩。
農(nóng)諺說(shuō):“小滿(mǎn)不滿(mǎn),干斷田坎。”此時(shí)若蓄水不足,將影響整個(gè)農(nóng)時(shí),廉潔建設(shè)同樣如此,若在思想防線(xiàn)上留有空隙,就會(huì)給腐敗以可乘之機(jī)。小滿(mǎn)時(shí)節(jié)農(nóng)人忙著“動(dòng)三車(chē)”—水車(chē)灌溉,油車(chē)榨油,絲車(chē)繅絲,這種勤勞質(zhì)樸的勞作精神,恰是廉潔文化的根基。廉潔沒(méi)有捷徑可走,唯有像農(nóng)人呵護(hù)莊稼般,日復(fù)一日培育清廉品格。
黃昏時(shí)分,站在田埂上看麥浪輕搖。那些灌漿的麥穗總是低垂著頭,而空癟的卻高高揚(yáng)起。這不正是“小滿(mǎn)”給我們的啟示嗎?越飽滿(mǎn)越懂得低頭,越充實(shí)越明白分寸。廉潔不是束之高閣的口號(hào),而是如苦菜般在平凡中生長(zhǎng),如麥穗般在風(fēng)雨中沉淀的日常修行。
小滿(mǎn)之后,便是芒種。愿我們?nèi)缧M(mǎn)節(jié)氣般,在“不滿(mǎn)”中求進(jìn)步,在“小得”中守初心,讓清廉之心如這個(gè)時(shí)節(jié)的雨水,既滋養(yǎng)萬(wàn)物,又懂得適可而止的分寸。
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